伝道者ピリポ

「翌日そこを立って、カイザリヤに着き、あの七人のひとりである伝道者ピリポの家に入って、そこに滞在した」。（1）トレマイからカイザリヤまでは、南に約50 キロの船旅である。陸路を行った可能性もあるが、恐らく船旅であろう。①カイザリヤの港は広大で、大きな船でも入港しやすい。②カイザリヤは、ヘロデ大王が建設した港町で、今もその遺跡いせきが残っている。③パウロの一行は、予定より1 週間以上も早くカイザリヤに着いたようである。つまり、祭りを祝うためにすぐにエルサレムに上る必要はなくなり、幾日かカイザリヤに滞在する余裕ができた。（2）ここで、伝道者ピリポが久しぶりに登場する。前回彼が登場したのは、使徒8：40 であった。「それからピリポはアゾトに現れ、すべての町々を通って福音を宣べ伝え、カイザリヤに行った」。①彼は、使徒ピリポではなく、伝道者ピリポである。「あの七人のひとり」とは、7 人の執事の一人だという意味である（使6：1 ～ 5）。（3）ピリポの奉仕を振り返ってみよう。①エルサレム教会で、執事の一人として食卓に仕えた。②初めてサマリア人伝道を行った。③エチオピア人の宦官を救いに導いた。④カイザリヤに定住し（約20 年前）、そこで家庭を築いた。彼は、カイザリヤの教会を導いたのであろう。⑤パウロとピリポの出会いは、使徒の働きの中では、これが初めてである。

4 人の娘たち

（1）ピリポには4 人の未婚の娘がいたが、彼女たちには預言の賜物が与えられていた。（2）新約聖書が完成する前の時代には、預言の賜物は重要であった。神の声を聞き、それを信者に伝える能力が預言の賜物である。この箇所から、預言の賜物は男性限定ではなかったことが分かる。（3）ここでは何の預言も語られていないのに、なぜルカは4 人の娘たちを紹介しているのだろうか。恐らくルカは、カイザリヤ滞在中に、この4 人から教会の初期の歴史に関する情報を得たのであろう。当然、ピリポからも情報を得たはずである。（4）初期の伝承によれば、ピリポと4 人の娘はヒエラポリス（小アジア）に移住したようである。その町でこの4 人は、パピアスにエルサレム教会の初期の歴史を教えたとされている。
神の国のネットワークに注目しようではないか。神の栄光という共通のゴールを持つなら、神の国のネットワークは有効に機能し始める。私たちも、与えられた賜物たまものを用いて、そこに参加しよう。