エサウの殺意

エサウの殺意さついを知ったリベカは、愛する息子ヤコブを救うために、彼を家から送り出す決心をする。（1）行き先は、リベカの故郷パダン・アラムのハランである（兄のラバン一家が住んでいた）。そこまでの距離は、およそ720㎞もある。（2）リベカは、「兄さんの憤りがおさまるまで、しばらくラバンのところにとどまっていなさい」と語ったが、この「しばらく」は、20 年にも及ぶのである。結局、リベカとヤコブの再会は実現しないままで、リベカは世を去ることになる。これは、リベカの罪に対する罰である。
「兄さんの怒りがおさまり、あなたが兄さんにしたことを兄さんが忘れるようになったとき、私は使いをやり、あなたをそこから呼び戻しましょう。一日のうちに、あなたがたふたりを失うことなど、どうして私にできましょう」。（1）彼女は、自分の責任をヤコブに押し付けた。イサクを欺くという策略の首謀者は、リベカであった。彼女は、自分がすべての呪いを引き受けると言いながら、ここでは責任転嫁せきにんてんかに走っている。人間の限界を見せつけられる出来事である。（2）「ふたりを失う」とは、ノア契約の条項の適用である。「人の血を流す者は、人によって、血を流される。神は人を神のかたちにお造りになったから」（創9：6）。

イサクに対するリベカの提案

リベカは、イサクにこう提案した。（1）ヤコブは、ヘテ人の娘たちのうちから妻をめとってはならない。イサクがしたように、パダン・アラムから妻を迎えるべきである。これは正当な理由であるが、彼女の主目的は、ヤコブを逃すことにあった。（2）そこでイサクは、ヤコブにこう命じた。「･･･さあ、立って、パダン・アラムの、おまえの母の父ベトエルの家に行き、そこで母の兄ラバンの娘たちの中から妻をめとりなさい」。（3）イサクは、ヤコブが長子の権利を継承したことを認め、アブラハム契約の祝福を彼に与えた。ヤコブが長子の権利を継承したことに対する神からの承認は、旅の途中で与えられる。（4）ヤコブは、エサウに知られないうちに、急いで旅立った。
本来は愛し合うべき家族の間に、亀裂きれつが走った。問題の原因は、各人が、神の時と方法によらずに、人間的に行動を起こしたことにある。しかし、人間の罪や失敗の裏側では、神の計画が着々と進展していた。まさに、「恥はじはわがもの、栄光は主のもの」と叫びたくなる。主権者である神をほめたたえつつ、きょうもこの世に出て行こうではないか。